学人小传：王宁，1936年生，浙江海宁人。语言文字学家，北京师范大学资深教授。1954年至1958年在北京师范大学中文系读本科，1961年至1964年在北京师范大学读文字训诂学研究生。1958年起任教于青海师范学院（今青海师范大学）中文系，曾任职于青海省文学艺术创作研究室等。1983年调回北师大任教。曾任北京师范大学汉字与中文信息处理研究所所长，教育部人文社会科学重点研究基地民俗典籍文字研究中心主任，兼任中国语言学会副会长等。领衔研制《通用规范汉字表》《基础教育用汉字部件规范》《印刷楷体字字形规范》等多种国家语言文字规范。著有《训诂方法论》《古汉语词义答问》《训诂与训诂学》（以上与陆宗达合著）、《〈说文解字〉与汉字学》《训诂学原理》《汉字构形学导论》《汉字与中华文化十讲》《餐桌上的训诂》等，主编《古代汉语》《训诂学》《汉字学概要》《中国文化概论》等教材，《辞源》（第三版）修订主编之一。

北京师范大学资深教授王宁是章黄之学的当代传承人之一。

“章黄学派”是现代中国学术史上一个重要的学术流派。在新旧文化激烈撞击的年代，章太炎、黄侃既是革命者，也是传统学术的捍卫者、传承者。对他们而言，“革命”是本色，“学问”是底蕴，其精神的内核是爱国、科学。因为爱国，他们才能在逆境中肩负起“继往圣绝学于未来”的文化使命。因为崇尚科学，他们才会运用现代理论方法大胆创新，承上启下，成为中国现代语言文字学的重要奠基人。

王宁对章黄之学的精神实质有深刻理解，尊崇、信守师承，但没有门户之见，师古、存古，但不泥古、复古，坚守传统文化的立场，但不保守、封闭。数十年来，她立足于汉语汉字的特点，沟通古今，融通中西，兼容文理，使章黄学术在新时代有了崭新的发展。

步入学术殿堂

1936年7月，王宁出生在一个知识分子家庭。她的父亲曾任胶济铁路工程师，精书法，通英语，教她读过《古文观止》和《唐诗三百首》。王宁先是在青岛入读太平路小学，又到圣功女中（今青岛七中）读初中，1950年转到北师大附属中学。那时的王宁，能跑善跳，爱好体育、芭蕾；迷恋数学，擅长语文。因为成绩优异，1954年她被保送到北京师范大学中文系读书。1958年大学毕业，响应“到祖国最需要的地方去”的召唤，她报名支援边疆，被分配到青海师范学院（今青海师范大学）。她本想教文学，但因为普通话说得标准，被分到了汉语教研室。青藏高原的生活是艰苦的，工作的艰辛更是一言难尽。

1961年，王宁考回母校读研究生，走进章黄弟子陆宗达先生的课堂，跨入了传统语言文字学的学术殿堂。在《我与中国传统语言文字学》一文中，王宁回顾了步入专业的艰难历程。点读段玉裁《说文解字注》，系联《说文》，读注疏，学音韵。除了这个学科的艰深晦涩，她还要承受思想上的挣扎。作为一个充满现代意识的青年，她惶惑，自己钻研的学问到底有无存在的价值？古代文化积淀如此深厚，她到底能继承多少？还有可能、有必要往下传吗？她一边刻苦学习，一边认真思索，寻求答案。因为求知若渴，因为珍惜来之不易的求学机会，困难和困惑并没有让她失去学习的热情。她在冷板凳上坐下来，一天十几个小时，慢慢从枯燥、单调中找到了乐趣。她发现，古人并非遥不可及，古今不是隔绝的，词义是古今贯通的，现代汉语里几乎没有一个词不跟文言文发生关系，这让她喜出望外。不仅如此，她还发现，如果得其理、明其法，就能提高读书的效率。黄侃有言：“夫所谓学者，有系统条理，而可以因简驭繁之法也。”她深刻体会到，从语料中把握现象，经由现象分析总结本民族语言规律，再把理性认识放到普通语言学中去对照、检验，这是一剂良药，可以摆脱盲目阅读材料带来的烦琐、重复。

王宁（中）与北京师范大学教授陆宗达（右）、曹述敬（左）在一起。

1964年，从读书中找到了乐趣的王宁，一边沉浸在学有所获的快乐中，一边面临毕业抉择。想到在青海遇到的挫折，她很想留在北京照顾母亲，但经过激烈的思想斗争，她还是决心到祖国需要的地方去，于是返回了青海。那时候运动多，王宁经常下乡。每次下乡，她总会偷偷带着古籍或是音韵学卡片，一有空就拿出来温习。房东大娘让小女儿悄悄在她的油碟里加两根灯捻儿；遇到艰苦的农活，队长悄悄把她拉出队伍，嘱她在家念书。这些淳朴、善良农牧民无私的帮助，让王宁的心安定下来，她暗自发誓：“如果有一天，我还能从事自己的专业，我将去其艰涩，求其平易，让它尽量贴近普通人。”

这些普通人的呵护，也让王宁对“章黄学派”所弘扬的民族大义有了更深切的共鸣和认同。“语言的意义实际上控制着语音形式和书写形式，其中蕴积着几千年民族文化的内涵，本身又有许多饶有趣味的发展规律，实在太值得深入研究了。”“一个国家一个民族，固然要求得经济的发达，然而失去自己的文化，精神便无所依托，这才是真正失去灵魂。”她对师承从有所怀疑到坚定信心，由自发到自觉，由理解到信服、尊崇，面对先行者对未来的召唤，她产生了强烈的责任感和使命感，坚定不移地踏上了继往开来、守护中华优秀传统文化根脉的学术道路。

传承冷门绝学

1979年，王宁被借调到当时的文化部工作。那时，她已在青海省文学艺术创作研究室工作了七年。在陆宗达的鼓励下，王宁决定尽快回归专业。就在当年，她重返青海师院，开设训诂学课程。后经多方努力，1983年王宁正式调到北师大中文系任教，担任陆宗达的学术助手。多年的学习和教学经验使她深知，对于古典文献的熟稔，现代人显然无法超越古人，但她坚信，“一切宝贵的遗产，如果要想传播下去，都必须适应当代人，因而必须在理论方法上与现代接轨”。在陆宗达看来，古汉语的一个字、一个词、一个义，绝不是孤立的，他的胸中装着一个先秦古汉语词义系统的宝藏。王宁从老师那儿接受了丰富的古代文献语言文字材料，并在他的启发下对传统文字训诂学的理论、方法进行了思考。回到老师身边，她很快遵师嘱，将自己读研究生时请教陆先生的记录进行整理，以更通俗易懂、便于与现代语言学对话的语言，对老师思想进行诠释和解读，写成几篇文章，集成1983年出版的《训诂方法论》。

陆宗达，王宁著《训诂方法论》，中华书局，2018年

十年后，这本书吸引了在读大学的我。为了顺畅阅读古诗文，我在图书馆阅览室逐一翻阅训诂学教材，惊喜地发现了这本小书：《训诂方法论》，陆宗达、王宁著。书的内容很专业，行文却是如行云流水，让人耳目一新。著者以简驭繁，总结出“以形索义”“因声求义”“比较互证”三种主要训诂方法，言简意赅地揭示出一个充满魅力的先秦字（词）的意义关系世界。一口气读完，我竟生意犹未尽之感。这本看起来不那么厚重的书，内容与形式相得益彰，思路清晰，用例新鲜，给我留下了深刻印象。有些例证，至今难忘。比如“遇”“偶”“耦”“隅”等同源词，音近义通，无论表示“相遇”“相匹”还是“同耕”“墙角相交”之义，都有“两两相合”的词义特点。就这样，这本书使我跟王宁老师结缘。从1995年到2001年，我在北师大跟随她攻读硕士、博士学位。

在我读书期间，老师们不约而同地讲到一个笑话，20世纪80年代在某地召开训诂学会议，有人误将“训诂学”说成“训话学”。莞尔之余，我能隐隐体会到，在历经近40年的断裂之后，训诂学这一冷门绝学，愈发鲜为人知的落寞处境，以及亟待复苏的紧迫感。

训诂学是追根溯源的工具，是通往中国古代文化的桥梁。具体说来，训诂就是疏通字词，消除因时空阻隔带来的古语方言障碍，使现代人阅读古代文献像川河一样畅通无阻，“古今如旦暮，别国如近邻”。

在训诂学的重生与复建、发展进程中，《训诂方法论》别开生面，率先提出“训诂方法科学化”的主张，在当代训诂学领域产生了深远影响。学界给予此书很高评价，称其为“当代训诂学理论的开创著作”。何九盈在《20世纪的汉语训诂学》一文中说，“迄今为止，这是唯一一本专讲方法论的训诂书”。

王宁清楚地认识到，训诂学使人感到玄奥艰深，不敢问津，感觉难懂、难学，归根到底，还是因为无论是作为“学”，还是“术”，传统训诂学经验性的东西太多，缺乏系统、透彻的理论、方法。在陆宗达去世后，她继续完善理论训诂学，推动这一传统学科的现代化。1996年，《训诂学原理》问世。这是一部阐发训诂学原理的力作，厘清了训诂学与相邻学科的关系，阐发了训诂学自身的理论体系，指出训诂学“奠定了汉民族语言词义学的基础”，在语言学领域应当与汉语词汇学、语义学衔接。此书从理论上清理训诂学概念，如厘析字与词的关系，分析“反训”等术语，清晰严密，可谓的论。这本书还以相当的篇幅，论述训诂学在几个重要领域的应用，如《辞源》修订，离开训诂学就难以完成。

2023年，《训诂学原理（增补版）》面世，距离初版已经过了27年。此书系统论述了基于训诂学的汉语词汇语义学，再次强调意义是最具有民族性的语言要素。增补的28篇文章，体现了她多年来在理论训诂学创建方面的新思索和新发现。汉语的特色是特别重意义，汉语词汇语义学的发展和完善，必然依靠训诂学的成果。基于对结构主义、认知语言学、功能语言学等语言学前沿理论的了解，她坚持“走适应汉字汉语特点的自主创新之路”的学术理念，一心要把训诂学这门有特色的古老学问激活，使其在当代语言文字学中找到恰当的位置，既能与现代语言文字学前沿理论研究平等对话，又能有效应用在语文教学、语言文字规范、辞书编纂、传统文化传承等领域。

王宁著《训诂学原理（增补版）》，中华书局，2023年

训诂学以词义为中心，汉字学以字形为对象。在文字学方面，王宁从《说文解字》中发掘出“小篆构形系统”，并由此创建了以描写为主的“汉字构形学”，展开了汉字史的系统研究。汉字构形学上溯甲骨文、钟鼎金文、东方五国古文，涵盖出土汉简隶书以及宋代刻版、辽宋石刻等实用文字，运用基于“六书”生发的11种汉字构形模式，分析描写汉字在不同时段的共时使用状态，重新描述汉字的历时发展过程。2001年《汉字构形学导论》一书出版，其影响力辐射至汉字规范、识字教学、对外汉语等应用领域。同时，从20世纪80年代开始，王宁接替师辈投入语言文字标准化和国际化之中，参与汉字形码审定、汉字部件规范研制、汉语平衡语料库建设、简繁字自动转换设计、科技名词汉译等工作。21世纪初，《通用规范汉字表》《古籍印刷通用字规范字形表》《中文信息处理用GB.13000字符集汉字部件规范》《常用汉字部件规范》等一系列标准的发布，无不凝聚着她的才智和付出，她还为此撰写了多篇理论文章以回应外界的关注。

通过理论创新和系统构建，王宁促成了训诂学和汉字学这两门学科的现代化转向，同时在研究方法和手段上，也使这两门学科实现了现代转型。长期以来，整理古籍资料的办法主要是跑图书馆，手工做卡片，既费时费力，又难以做到全面、精确。王宁以其敏锐、超前的眼光，于1993年就在北师大创建了“汉字和中文信息处理研究中心”，将冷门、古老的学问和热门、现代的工具联结在一起，成为我国最早使用计算机技术进行古汉字与古汉语研究的学者之一。王宁率领的团队使用数字化手段推进传统语言文字学研究和发展，完成数字化《说文》学、碑刻典藏与楷书实用文字整理、“中华大字符集创建工程”“甲骨文拓片资源库与原形字库及其检索系统”“历代碑刻与手写文字数字典藏和属性描述”等大型数据库项目，创建小篆、甲骨文字库，建立“数字《说文》研究平台”，研制出《超文本〈说文解字〉教学科研系统软件》等，真正实现了信息时代的“数字汉字学”。古文字以多种创新方式走进信息时代，被赋予新的生命活力，也使传统文化更好地融入现代世界。

近年来，由王宁领衔的北师大古代汉语教师团队，因成绩卓著获评“全国高校黄大年式教师团队”“中国传统语言学现代化科研创新团队”等荣誉称号。

“全国高校黄大年式教师团队”北京师范大学古代汉语教师团队合影，前排中为王宁。

走出象牙之塔

尽管王宁专注于创建理论训诂学，但她一直没有忘记多年前的誓言：“去其艰涩，求其平易。”她很清楚，“对于社会科学来说，普及是忽视不得的。一门学科一旦走入‘象牙之塔’再也走不出来而与社会隔绝，离死亡也就不远了”。只有被现代人接受，训诂学这一冷门学科才会具有持久的生命力。她深知，普及绝不意味着把学问庸俗化，只有经过研究，去除繁冗，撷取精华，才能向社会普及。“应用和普及，把艰深的东西讲得通透，是对职业学者最大的考验。”她始终默默践行着内心的承诺，从1986年陆宗达、王宁合著的《古汉语词义问答》出版，到2022年王宁著《餐桌上的训诂》热销。她用训诂学解读烹饪饮食文化，用汉语的博大精深诠释中华美食的丰富多彩、源远流长，让训诂学“上得厅堂”“下得厨房”，走出书斋的方寸之地，走近市井的人间烟火，走进更多人的心里。

与章黄生活的时代相比，一个世纪之后，汉字的命运可谓峰回路转，王宁却发现，“当今人们对汉字的认识，似乎日渐生疏，热情之余，误区也不少”。研究汉字半个多世纪的她，有时会产生与大众对话的冲动。尽管还有许多个人著作没有整理出版，可她仍花时间投入指导中学语文教育，利用互联网、新媒体传递语言文字知识，播撒文化的种子。2015年，王宁欣然应邀在国家图书馆主讲“汉字与中华文化”，并将授课视频发布在国图公开课网站上，如今在线播放量已达到167万人次。这当然不是一件轻松的事情，为了讲解得“深入浅出，清楚明晰”，她经历了无数个不眠之夜。讲好课不容易，把讲稿编成书，也难。在公开课框架基础上，她花了一年多时间，大量增删，把讲稿整理成《汉字与中华文化十讲》。此书语言风格既通俗平易，又不失雅洁之美，获得了第十四届文津图书奖，并登上2018年“中国好书”榜。2017年，在中央电视台与教育部主办的《开学第一课》上，她主讲“字以溯源”，将汉字的魅力传递到万户千家。“人文学科是认识自己，但自己不等于‘我’，而是整个人类。”她乐于将己之所学服务于社会，愿意看到更多的人提高文化素养，享受更美好的人生。

王宁著《汉字与中华文化十讲》，生活·读书·新知三联书店，2018年

多年来，王宁一直关注语文教学。她认为，语文教学就是母语教育。语文的核心素养，是母语的建构与应用能力。语文课程凝聚着深厚的民族文化，讲解既要符合科学规律，又要注重人文内涵——优美的语感、丰富的情感、闪光的哲思。语文教学取决于教师素养，她非常重视师范教育，关心基础教育与本科教学。她曾在北师大三次主持全校试点的人文文化课和大学语文课，也曾是教育部高等师范面向21世纪教改指导委员会中文专业召集人，参与《语文基础教育课程标准（2011）》的修订，还担任《普通高中语文课程标准》（2017年版）研制组组长。在中小学语文教学方面，她撰写了《文言文阅读基本能力培养》《语言学与语文教学》《汉字教学的原理与各类教学方法的科学运用》等多种论著，对语文教学产生了重要影响。

从读中学、大学、研究生到调回北师大工作，王宁与母校结下了不解之缘。2020年，从教60余年的王宁荣获北京师范大学“四有好老师终身奖”。她捐出奖金，成立“北京师范大学颖民文化教育基金”。她说，“用陆宗达先生的字‘颖民’命名，是为了纪念我的老师。”“颖民”意为“使人民聪颖”。作为章黄学派的传承人，她牵挂的始终是人民。她从来不后悔成为一名教师，庆幸自己在北京师范大学任教，一批批大中小学教师从这里走向社会，成为亿万普通人的老师。

王宁是幸运的，良好的家庭教养、学校教育，加上天资聪颖，勤奋好学，造就了她的出类拔萃。她牢记父亲的教诲，“戒骄戒躁戒任性，耐劳耐苦耐吃亏”，从不娇惯自己。尽管经历过艰辛生活的磨砺，经历过专业学习的艰苦跋涉，她有过沉思，有过迷茫，有过一时动摇，但她没有被打垮，反而变得更为强大，将种种苦难转化为对学术事业的执着和坚定。

作为一位文字训诂学家，王宁没有故步自封，自觉迈出了学科的“小格子”，不断超越自我。她立足传统语言文字学，从训诂学、汉字构形学、汉字字体学、汉字书写学到汉字规范、辞书研究、语文教学，大至学科建设、国家标准规范的确立，小到幼儿识字、儿童读经、中学生写文言作文、字母词的使用，从传统语言学到现代中文信息处理、学风建设、文学创作和文艺评论，从高屋建瓴、新见迭出的学术论文，到知人论世、真挚通透的随笔散文，涉及的领域之宽之深，令人叹为观止。正如王宁所言：“一个人永远不停止思考，不懈怠学习，不终结信息，不放弃追求，他的体和魄都会永远充实而有营养。”

原文刊发于《光明日报》2024年5月20日第11版；

原文链接：https://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2024-05/20/nw.D110000gmrb_20240520_1-11.htm